WE 1 : Quand la zénitude ne suffit plus...
Bonheur individuel: A la recherche du Zen perdu…Développement personnel, coaching, psy, bien être.
Quand la « zénitude » ne suffit plus…
Lc,
33-36 : « Lorsque ton œil est sain, ton corps tout entier est
lumineux… »
Lc
19, 1-10: « Aujourd’hui,
le salut est arrivé sur cette maison »
Excellente intro de Jean Bernard (!!!) :
Qui nous fera voir le bonheur ?(Ps.4)
Le thème de
cette année, ce n’est pas le bonheur, mais l’espérance (sieste…)… Mais les 2 ne
sont-ils pas liés ?
Le sens de notre
vie s’articule-t-il autour d’un désir ou d’un rêve ?Désir : un désir raisonnable, raisonnable à nous couper les ailes ?
Rêve : comme disait Einstein : "Gamin, j’avais la tête pleine de rêves. Si c’était à refaire, je les aurais + grands encore". Alors : "rêver sa vie" au risque de l’illusion, ou "vivre ses rêves" ?
Nous avions les
Béatitudes, on nous a vendu la zénitude…
Quelqu’un nous
avait dit : "qui n’accueille pas le Royaume de Dieu en petit enfant,
n’y rentrera pas". "Vous croyez encore en ces bondieuseries, 50 ans après que l’homme ait marché sur la lune?"
"Le marché immobilier se casse la figure avec les sub-primes, c’est le moment d’investir", répond l’écho.
"Ne vous
inquiétez pas pour votre vie. Regardez les oiseaux du ciel : votre Père
céleste les nourrit"
"Observez
les lys des champs, comme ils poussent : Salomon lui-même dans toute sa
gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux…" "oui, mais le taux de croissance baisse dangereusement, le PIB stagne… C’est le début de la fin !"
"Ce n’est pas moi qui fait, mais Dieu présent en moi" disait Mère Térésa.
"Atteignez
vos objectifs" proclame la pub internet de coaching perso : "remodelage
corporel (ce qui se voit sur la plage), remise en forme, préparation
physique : tout à la force du poignet."
Etre le
plus : beau, intelligent, riche… OK, mais au bout du compte, quel est le
sens ? épanoui pour moi ? ou pour me sentir plus aimable ?
Finalement, la petite voie de Thérèse n’est-elle pas plus simple : se
sentir tellement petite que le Bon Dieu n’a plus qu’à l’élever sur son cœur.
Mais n’inversons pas l’ordre de ce 1er WE, qui débute
par : "comment façonner notre bonheur individuel, physique,
moral, affectif ?"
Le 2ème
WE nous montrera comment la science
vient à l’aide de notre désir de toute maitrise, de toute puissance, et au 1er
plan, dans le domaine qui a le + de "prix" pour nous : la santé.
L’homme bionique pointe, avec ses promesses de membres articulés après
mutilation, mais aussi ses risques de star wars, à débuter par les
exo-squelettes, les stimulations bio-neuronales, qui permettent aux
paraplégiques de remarcher après section de la moelle épinière, mais aussi, les
assistants virtuels implantables en s/c (comme les lecteurs de glycémie
implantés, ou comme une vulgaire carte sim dans un i-phone) , qui feront
bientôt de chacun de nous des "êtres connectés".
Les alchimistes
en ont rêvé, la technique médicale l’a réalisé, avec tous les problèmes
bio-éthiques associés, lorsque loin de restaurer les corps, elle se met au
service de nos rêves, dépassant les lois naturelles : Nous avions connu la
chirurgie esthétique : réparatrice, après exérèse d’un cancer cutané,
reconstruction après mammectomie. N’est-elle pas réduite à un rôle de "prestataire
technique" pour corriger un sein trop petit, un nez trop gros ?Pour ne prendre qu’un exemple tiré de l’actualité de la semaine : La PMA (elle-même sujette à soucis éthiques, de conservation et sélection d’embryons, grossesses multiples etc…). Cette PMA est un acte thérapeutique, visant à restaurer une pathologie : la stérilité. Dans le texte de loi proposé mardi, la PMA ne guérit rien, puisqu’il n’y a pas d’infertilité, ne guérit aucun échec aux lois de la biologie, mais corrige juste une impossibilité physiologique, née d’un désir de procréation artificiellement suscitée par un droit à l’enfant, de la part de toute femme seule ou en couple.
Vous l’avez compris, ce 2ème we sera passionnant, car depuis l’avènement de la science, Prométhée est dé-enchaîné, voire dé-chaîné, et le problème n’est pas qu’il ait recouvré sa liberté… mais bien de savoir ce qu’il va en faire…
Pour ne pas reprendre une pub célèbre "Maurice, tu as dépassé les bornes des limites", ou sa version plus classique : "une fois passée la borne, écrivait Pascal, il n’y a plus de bornes".
Après avoir
réfléchi sur ce qui nous motive sur le plan individuel, nous essaierons dans le
3ème WE de percevoir ce qui nous meut à l’échelle d’une
société : "comment faire d’un tas (d’individualités) un tout",
une unité (ça rappellera quelque chose à ceux qui ont vécu le Parcours
Fondamental ). Historiquement, ce fut : "Pour que tous soient un"
(Jn 17,21) et son revers : "Hors de l’Eglise, point de salut" ou
bien : "brûlez les tous, Dieu reconnaîtra les siens !"
(vous remarquez que seules les 2 dernières paroles sont humaines : on en
revient au sujet du we2 : quel désir individuel, derrière ce vécu
collectif ?). Oui, c’est l’Eglise qui a fédéré la société, durant des
siècles, jusqu’en 1905 dans la loi, plus longtemps dans les esprits… jusqu’à
rentrer dans le champ de l’individuel… au moins en occident.
Pour cimenter
une société, il faut un désir commun, souvent articulé autour d’une idée
généreuse, vraie ou fausse : défense de la Patrie (là, je l’ai écrit avec
un P majuscule), cette idée ô combien noble… au sens propre du terme !,
car vendue par les cousins d’une même famille dont le pouvoir s’étendait de
l’Angleterre à la Russie, en passant par l’Autriche-Hongrie, plus récemment,
autour de l’idée d’égalité au risque de la justice : communisme, mais
aussi d’autres idées fédératives issues du peuple : création de la sécurité
sociale, d’un régime minimum de retraites, d’un revenu minimum d’insertion,
bref, tout ce qui fait la démocratie, cette aspiration des peuples à disposer
d’eux-mêmes, contre les autres peuples, ou contre leurs dirigeants, au point
d’élire le plus rassembleur-en apparence- ni de droite, ni de gauche…Face à ce passé d’unité nationale ou sociétale, de nouvelles autorités qui ne disent pas leur nom, autorités consumérales, qui ne roulent que pour eux, ont tous les pouvoirs médiatiques de nous transformer en victimes consentantes et asservies : Facebook rassemble les individus d’un bout du monde à l’autre, en 1 click, Amazone comble le moindre de vos désirs, en moins de 24h, à domicile, Google vous rend omniscient : plus besoin de manger ou non à l’arbre de la connaissance : tout est à portée de click.
Pendant des siècles, l’idéal était de vivre en "frères" (Ps 133 : "Voyez, qu’il est bon qu’il est doux, d’habiter en frères tous ensemble"), puis au XXe siècle en camarades, mais depuis 10 ans, avec GAFA, le brother, c’est eux, but it’s a Big Brother…
Cette fusée a pour rôle, pour peu que nous acceptions de monter dedans, de nous transporter tout au long de notre vie, à travers les orages magnétiques et autres trous noirs de nos vies, jusqu’au dernier jour, dans notre aspiration/vocation à devenir non pas toute foi, foute espérance… mais "tout Amour".
La 2ème
image est encore plus simple : c’est une page blanche, blanche comme cette
vocation à l’amour, ce désir, cette aspiration, une fois (sans jeu de mot) une
fois libérée, dégagée de tous les désirs parasites (puissance, argent, orgueil,
honneurs) : "Que rien ne te trouble, que rien ne t’effraie , Dieu
seul suffit…"
Blanche comme
après avoir essayé de trouver des explications à la foi et à l’espérance…
Blanche comme notre vie à partir d’aujourd’hui sur ce
chemin de l’Amour. Nous n’en connaissons pas la 1ère lettre, et tout
est à écrire, mais nous savons qu’à la fin, le jour de la rencontre, nous
trouverons l’Amour : C’est notre Foi et c’est notre Espérance.Par Isabelle
DP (DEVELOPPEMENT
PERSONNEL) de quoi on parle?
définitions:
tout ce qui est ou peut être mis en
œuvre par chacun de nous, spontanément ou par des techniques diverses pour
acquérir une maturité psychique toujours plus grande, développer ses
possibilités de créativité, libérer sa vraie personnalité du souci des apparences.
La tendance actuelle du développement personnel est de considérer que cette
recherche de maturité psychique concerne autant le corps que l’esprit et mène à
leur unification (psycho magazine)
pour la revue Sciences humaines, «les techniques de développement personnel
visent à la transformation de soi : soit pour se défaire de certains
aspects pathologiques (phobie, anxiété, déprime, timidité), soit pour améliorer
ses performances (mieux communiquer, gérer son temps, s'affirmer)
Apparait la notion d'aspect pathologiques qui
peuvent être pris en charge
En relation avec la
relative diversité des personnes et de leur philosophie, la
connaissance de soi peut répondre à des
exigences diverses, mobilisant un individu plutôt qu'un autre, à tel moment
de la vie ou à tel autre :
- "nécessité intérieure" ; goût de l'introspection ;
curiosité pour le "mystère personnel" : « Au lieu
d'aller dehors, rentre en toi-même : c'est au cœur de l'homme
qu'habite la vérité. »Saint Augustin
- exigence de lucidité ; retour de l'esprit critique sur
lui-même : « Connais-toi toi-même ! » Socrate d'après Charmide de Platon2 et
une inscription sur le fronton du Temple de Delphes en Grèce.
- culture du libre-arbitre : « Nous nous
croyons libres que parce que nous ignorons les causes qui nous font
agir ». Spinoza.
- "agir en accord avec soi" ; effort de congruence ou
de réelle motivation ;
renforcement de l'estime
de soi
- l'individuation ; découverte de sa vocation,
son potentiel, son "horizon des
possibles" : « Deviens ce que tu
es ! ». Pindare
- maîtrise de soi-même ; s'améliorer ; améliorer ses
relations : « Le pire état de l'homme, c'est quand il perd
la connaissance et gouvernement de soi. »3 Montaigne
- des choix pertinents ; maîtriser son destin ; anticiper :« Ce
qu'on ne veut pas savoir de soi-même finit par arriver de l'extérieur
comme un destin. » Carl Gustav Jung
- le sens de sa vie : «Ce qui est le plus vrai d'un individu et le plus lui-même, c'est son possible que son histoire ne dégage qu'imparfaitement. » Paul Valéry ou encore « Le hasard, c'est toi-même qui t'arrive à toi-même.
à qui ça profite?
librairies = 53 millions d’euros de chiffre d’affaire
cours, stages, ateliers de méditation, de yoga ,(PNL) se développent un peu partout techniques de coaching aux domaines toujours plus vastes,.
les salles où se pratiquent des sports extrêmes comme le crossFit ne désemplissent pas,
les pratiques alimentaires alternatives et toujours plus saines se multiplient.
De la rigueur, de la discipline et un effort intensif qui se voit
sauf
que.... efficace?
Salerno (sociologue américain 2005) dit que 80 % des clients du développement personnel sont des clients répétés qui continuent à y revenir, que le programme les ait aidés ou pas. D'autres, de manière similaire, soulignent qu'avec les livres consacrés au développement personnel, l'« offre fait augmenter la demande ». Plus les gens les lisent, plus ils pensent qu'ils en ont besoin, plus comme une addiction que comme une alliance
culpabilisant !?
·
Les
auteurs travaillant dans le domaine idéologique, imaginaire, le narratif, bien
qu'un vernis de science recouvre parfois leur travail ; moralisatrice,
normative et culpabilisante28 l
Mis sous pression,
l’individu se sent coupable s’il ne parvient pas à dompter son corps, son
esprit, le culte de la santé tient de l’ultralibéralisme: Il vaudrait mieux arrêter de fumer,
diminuer sa consommation d’alcool, manger cinq fruits et légumes par jour,
éviter les graisses et cuisiner des aliments sains riches en vitamines. Il faut
aussi faire du sport, car c’est bon pour la forme, pour l’équilibre et contre
le stress .. L’image d’une personne saine et mince qui fait son jogging tous
les matins est érigée en modèle, et tous ceux qui n’atteindraient pas cet
idéal, sont soupçonnés de manquer d’hygiène, d’être paresseux, voire incapables
de se prendre en main.
·
l’homme est seul responsable de son état – sous-entendu
de ses performances. S’il échoue à mincir, à courir, à se muscler et à faire du
yoga, il ne peut s’en prendre qu’à lui-même.
·
d’injonction morale dont il devient très difficile de se
libérer. Aux Etats-Unis, une douzaine d’universités font désormais signer à
leurs étudiants des «contrats de
bien-être», dans lesquels ils s’engagent à avoir une hygiène de vie impeccable.
Rassurant pour leurs parents, sans aucun doute. Mais dommage pour ces jeunes
gens muselés, car ce sont bien les erreurs qui forment la jeunesse
autoritariste ? dirigiste? espionne? punitive?
·
l’homme doit
être le plus performant possible, tout en gardant le sourire. Pour une raison
simple: «Un travailleur heureux est un travailleur plus productif»! En Angleterre, l’entreprise suédoise de
poids lourds Scania surveille les
constantes vitales de ses employés 24h/24. Ceux-ci sont pénalisés s’ils ne
font pas assez d’exercice et si leur système cardiovasculaire est un peu à la
traîne. Il y a quelques jours, la société d’assurance américaine Aetna
annonçait fièrement offrir des bracelets connectés Fitbit à ses salariés.
«S’ils prouvent qu’ils enchaînent 20 nuits de 7 heures de sommeil ou plus, nous
leur offrirons 25 dollars par nuit, plafonnés à 500 dollars par an», a déclaré
son PDG Mark Bertolini.
·
Le passage sur le lifelogging (enregistrement de la vie
en continu, au moyen d’applications notamment) fait particulièrement froid dans
le dos. Le fonds d’investissement américain GLG Partners a mis en place un
programme qui analyse les heures de sommeil ou l’alimentation de ses traders.
Le syndicat des enseignants de Chicago soumet ses membres à un suivi
personnalisé les contraignant à surveiller leur cholestérol et à pratiquer une
activité sportive, sous peine de quoi ils doivent payer une amende de 600
dollars… S’ils n’étaient pas réels, ces exemples pourraient bien passer pour de
la science-fiction. Les auteurs sont implacables: «Surveiller sa vie comme s’il
s’agissait d’une véritable entreprise correspond en tout point de vue à la
mentalité de l’agent idéal du néolibéralisme.»
qu'est ce que ça dit de notre
société?
"Faut-il renoncer à la liberté pour être
heureux ?"" paru aux Editions "Les Liens qui libèrent" se
pose en point d'orgue de son analyse sur une société en pleine aliénation.
Jusqu'à la conclusion que cette
"promesse de bonheur est un opium proposé au peuple qui les prive de leur
liberté. Le bonheur c'est le motif au nom duquel on demande à un peuple de se
soumettre". Si les Français ont le moral au plus bas, ce n'est pas tant
que la félicité a déserté les citoyens c'est plutôt qu'elle leur est prescrite
à coups d'injonctions, de procédures et de technocratie au point qu'elle en a
perdu toute sa réalité. C'est ce que Roland Gori observe en pointant "le
déclin du politique au profit d'une administration sociale et gestionnaire des
populations".
Les sociologues Edgar Cabanas et Eva Illouz, auteurs
de Happycratie : Comment l'industrie du bonheur a pris le contrôle
de nos vies mettent ainsi en garde contre cette soi-disant « science du
bonheur » décrite par tant
de best-sellers et d'applications web, et qui n'est
qu'une pseudo-science forgée
par le marketing. Or, cette obsession d'un bonheur quantifiable et proclamé par
des auteurs douteux mène bien souvent à des comportements anti-sociaux, au
narcissisme et à de nouvelles frustrations
risque de dérive sectaire
En 2016, plus de 40 % des signalements concernaient le développement d’offres trompeuses dans le domaine de la santé et du bien-être (rapport d’activité annuel 2016 et premier semestre 2017, remis le 22 mars 2018)
oui mais....
nous découvrons
ainsi une autre loi profonde de la réalité: que la vie s'obtient et se mûrit
dans la mesure où elle est livrée pour donner la vie aux autres. c'est cela
finalement la mission"
et dans ma pratique de la sophrologie?
il nous incombe la tache de faire au mieux avec les éléments qui sont les notre et de cultiver en bonne intelligence le merveilleux jardin que nous sommes.
dans cette écologie de soi il me semble qu'il ya trois axes importants
le gout de soi
le sens du temps et du mouvement ( tout bouge tout le temps)
le gout des autres
le gout de soi
se connaître
depuis toujours
et sous différentes forme, l'homme ne cesse de se poser la question de
"qui suis-je? "
il me semble que la réponse est unique, appartient à chacun et qu'elle n'est jamais fini de se poser
elle vient toucher à de nombreux aspects de notre existence:-
- notre histoire, familiale, sociétale, géographique,...
-nos valeurs
-nos qualités ,
-nos manques
-ce qui me défini ICI et MAINTENANT en tant qu'individu unique, corps , âme, esprit
-, ne pas avoir peur de ses zones d'ombre
connaître sa place
-quelle est ma
place ?
dans ma famille
dans mon entourage
dans mon boulot
dans la société
dans le monde
dans l'histoire
dans l'univers (notion de Noosphère de T de Chardin : lieu collectif et qualitatif de la pensée dans le cosmos. ainsi par son action et sa pensée, tout homme occupe une place et exerce une responsabilité dans l'orientation de l'évolution de l'humanité par la façon qu'il a d'y participer)
prendre sa place , , toute sa place, rien que sa place, sa juste place
avoir le gout de soit
avoir conscience
de l'être merveilleux que l'on est
se gouter réellement dans l'exploration et la perception de nos sensations corporelles expérience ou nous sommes seul pour ressentir. ça n'appartient qu'à nous
porte d'entré du monde extérieur qui ne nous parvient en premier que par nos sens
conscience du plaisir et
du déplaisir
reconnaître que
ce qui est bon fait du bien
reconnaitre que l'échec, la souffrance fait partie de notre vie
s'appuyer sur la
confiance en soi
avoir l'audace
d'être soi, en confiance avec sa vérité
profonde en congruence.
quand nous nous faisons confiance, en prenant en compte ce que nous sommes réellement en vérité pour faire nos choix, ou pour vivre le quotidien c'est là que nous sommes le plus juste, le plus en paix avec nous même.
cultiver le bon coté des
choses
garder une
attitude positive (question d'espérance?....)
mettre en parallèle l'espoir (l'espérance) et la réalité rester lucide sur les difficultés sans être écrasé par celles-ci (Etty Hillessum)
prendre soin de son
enfant intérieur
lâcher la bride
du tout bien comme il faut !
libérer notre spontanéité, notre enthousiasme
oser, désirer
cultiver au
quotidien ce qui nous ouvre à la vie . (choisis donc la vie Deut chap 30)
" il faut se donner des projets qui vous grandissent. des projets qui tendent la vie vers le haut. qui obligent à choisir la cime plutot que le fossé. des projets généreux qui font la vie généreuse. et qui permettent à la vie de l'Homme de se déployer. de s'élever" Martin Gray le livre de la vie
volonté et persévérance
cultiver au
quotidien ce qui nous ouvre à la liberté humaine
"il ya deux choses que personne ne peut faire à votre place: désirer et engager votre volonté ... or dans notre société, tout est fait pour dissuader de l'effort et de la volonté." Edouard Zarifian
aller à la rencontre de
son espace intérieur pacifié
la paix
intérieur est un bon indicateur de notre équilibre
ce n'est pas éliminer toutes causes de conflits ou d'échec mais apprendre à garder en toutes circonstances cet état pacifier.
" Seigneur, je n'ai pas le cœur fier ni le regard ambitieux ; * je ne poursuis ni grands desseins, ni merveilles qui me dépassent.
Non, mais je tiens mon âme égale et silencieuse ; * mon âme est en moi comme un enfant, comme un petit enfant contre sa mère." PS 130
le sens du temps et du mouvement ( tout bouge tout le temps)
savoir évoluer
nous ne cessons d'évoluer
tout au long de notre vie
accepter d'être en mouvement sans peur des pertes et des transitions parfois inconfortables.
savoir faire cohabiter le réel et l'imaginaire : vivre dans "l'étant de l'être"
lâcher sans regrets
la vie est faite
de perte de départ et de renoncement
apprendre à côtoyer la souffrance dans toute la plénitude de notre être: corps âme esprit.
"la plus petite expériences de douleur, de tristesse, de perte, de défaite et de déception est d'une utilité inappréciable pour l'âme en route vers la vérité" Swami Ramadas
prendre des risques
laisser parler
l'imagination créatrice
dévoiler nos richesses , notre liberté intérieur et découvrir de nouveau horizons
prendre son temps,
perdre son temps
injonction de
performance, d'efficacité...
course à la consommation, même dans les vacances, les loisirs...
savoir perdre son temps
cf texte Judith Viorst
finitude et continuité
prendre
conscience de la mort, de notre finitude
du coté éphémère et unique de notre vie.
le gout des autres; se décentrer être en relation
la parole et l'écoute
gout de la
rencontre , de communiquer
entrer en relation en résonnance avec les autres
enrichi par les autres
mais aussi les enrichir de ce que nous pouvons apporter
compassion: aider,
soulager soigner
s'entraider
participe à la survie du groupe
forcément en demande d'aide à un moment ou un autre de notre vie
savoir demander, savoir donner
la compassion aide à vivre nous et l'autre
le monde dans le quel on
vit
avoir conscience
du monde dans le quel on vit, du meilleur et du pire
conscience des contraintes que la société nous impose
et dans ma pratique de la sophrologie?
plus que DP, je préfère parler d'écologie de soi. je fais l'analogie avec
mon métier d'origine : l'agriculture et plus particulièrement l'horticulture.
Nous sommes le jardin et notre propre jardinier.il nous incombe la tache de faire au mieux avec les éléments qui sont les notre et de cultiver en bonne intelligence le merveilleux jardin que nous sommes.
dans cette écologie de soi il me semble qu'il ya trois axes importants
le gout de soi
le sens du temps et du mouvement ( tout bouge tout le temps)
le gout des autres
le gout de soi
se connaître
il me semble que la réponse est unique, appartient à chacun et qu'elle n'est jamais fini de se poser
elle vient toucher à de nombreux aspects de notre existence:-
- notre histoire, familiale, sociétale, géographique,...
-nos valeurs
-nos qualités ,
-nos manques
-ce qui me défini ICI et MAINTENANT en tant qu'individu unique, corps , âme, esprit
-, ne pas avoir peur de ses zones d'ombre
connaître sa place
dans ma famille
dans mon entourage
dans mon boulot
dans la société
dans le monde
dans l'histoire
dans l'univers (notion de Noosphère de T de Chardin : lieu collectif et qualitatif de la pensée dans le cosmos. ainsi par son action et sa pensée, tout homme occupe une place et exerce une responsabilité dans l'orientation de l'évolution de l'humanité par la façon qu'il a d'y participer)
prendre sa place , , toute sa place, rien que sa place, sa juste place
avoir le gout de soit
se gouter réellement dans l'exploration et la perception de nos sensations corporelles expérience ou nous sommes seul pour ressentir. ça n'appartient qu'à nous
porte d'entré du monde extérieur qui ne nous parvient en premier que par nos sens
conscience du plaisir et
du déplaisir
reconnaitre que l'échec, la souffrance fait partie de notre vie
s'appuyer sur la
confiance en soi
quand nous nous faisons confiance, en prenant en compte ce que nous sommes réellement en vérité pour faire nos choix, ou pour vivre le quotidien c'est là que nous sommes le plus juste, le plus en paix avec nous même.
cultiver le bon coté des
choses
mettre en parallèle l'espoir (l'espérance) et la réalité rester lucide sur les difficultés sans être écrasé par celles-ci (Etty Hillessum)
prendre soin de son
enfant intérieur
libérer notre spontanéité, notre enthousiasme
oser, désirer
" il faut se donner des projets qui vous grandissent. des projets qui tendent la vie vers le haut. qui obligent à choisir la cime plutot que le fossé. des projets généreux qui font la vie généreuse. et qui permettent à la vie de l'Homme de se déployer. de s'élever" Martin Gray le livre de la vie
volonté et persévérance
"il ya deux choses que personne ne peut faire à votre place: désirer et engager votre volonté ... or dans notre société, tout est fait pour dissuader de l'effort et de la volonté." Edouard Zarifian
aller à la rencontre de
son espace intérieur pacifié
ce n'est pas éliminer toutes causes de conflits ou d'échec mais apprendre à garder en toutes circonstances cet état pacifier.
" Seigneur, je n'ai pas le cœur fier ni le regard ambitieux ; * je ne poursuis ni grands desseins, ni merveilles qui me dépassent.
Non, mais je tiens mon âme égale et silencieuse ; * mon âme est en moi comme un enfant, comme un petit enfant contre sa mère." PS 130
le sens du temps et du mouvement ( tout bouge tout le temps)
savoir évoluer
accepter d'être en mouvement sans peur des pertes et des transitions parfois inconfortables.
savoir faire cohabiter le réel et l'imaginaire : vivre dans "l'étant de l'être"
lâcher sans regrets
apprendre à côtoyer la souffrance dans toute la plénitude de notre être: corps âme esprit.
"la plus petite expériences de douleur, de tristesse, de perte, de défaite et de déception est d'une utilité inappréciable pour l'âme en route vers la vérité" Swami Ramadas
prendre des risques
dévoiler nos richesses , notre liberté intérieur et découvrir de nouveau horizons
prendre son temps,
perdre son temps
course à la consommation, même dans les vacances, les loisirs...
savoir perdre son temps
cf texte Judith Viorst
finitude et continuité
du coté éphémère et unique de notre vie.
le gout des autres; se décentrer être en relation
la parole et l'écoute
entrer en relation en résonnance avec les autres
enrichi par les autres
mais aussi les enrichir de ce que nous pouvons apporter
compassion: aider,
soulager soigner
forcément en demande d'aide à un moment ou un autre de notre vie
savoir demander, savoir donner
la compassion aide à vivre nous et l'autre
le monde dans le quel on
vit
conscience des contraintes que la société nous impose
incertitude, le pessimisme l'insécurité => perte de confiance en soi => méfiance en vers l'autre (concurrent , ennemi potentiel)
action choix de vie
aimer
besoin d'aimer et d'être aimer
l'amour des autres nous rend bienveillant, généreux, compatissant enrichit mutuellement notre goût de vivre
Texte du samedi 29 septembre 2018
PSAUME 139 (138)1 Du chef de chœur ; de David, psaume.
SEIGNEUR, tu m’as scruté et tu connais,
2 tu connais mon coucher et mon lever ;
de loin tu discernes mes projets ;
3 tu surveilles ma route et mon gîte,
et tous mes chemins te sont familiers.
4 Un mot n’est pas encore sur ma langue,
et déjà, SEIGNEUR, tu le connais.5 Derrière et devant, tu me serres de près,
tu poses la main sur moi.
6 Mystérieuse connaissance qui me dépasse,
si haute que je ne puis l’atteindre !
7 Où m’en aller, pour être loin de ton souffle ?
Où m’enfuir, pour être loin de ta face ?8 Je gravis les cieux, te voici !
Je me couche aux enfers, te voilà !
9 Je prends les ailes de l’aurore
pour habiter au-delà des mers,
10 là encore, ta main me conduit,
ta droite me tient.
11 J’ai dit :
« Au moins que les ténèbres m’engloutissent,
que la lumière autour de moi soit la nuit ! »« Au moins que les ténèbres m’engloutissent,
12 Même les ténèbres
ne sont pas ténébreuses pour toi,
et la nuit devient lumineuse comme le jour :
les ténèbres sont comme la lumière !
13 C’est toi qui as créé mes reins ;
tu m’abritais dans le sein maternel.14 Je confesse que je suis une vraie merveille,
tes œuvres sont prodigieuses :
oui, je le reconnais bien.
15 Mes os ne t’ont pas été cachés
lorsque j’ai été fait dans le secret,
tissé dans une terre profonde.
16 Je n’étais qu’une ébauche et tes yeux m’ont vu.
Dans ton livre ils étaient tous décrits,ces jours qui furent formés
quand aucun d’eux n’existait.
17 Dieu ! que tes projets sont difficiles pour moi,
que leur somme est élevée !
18 Je voudrais les compter,
ils sont plus nombreux que le sable.
Je me réveille, et me voici encore avec toi.
19 Dieu ! si tu voulais massacrer l’infidèle !
Hommes sanguinaires, éloignez-vous de moi.20 Tes adversaires disent ton nom pour tromper,
ils le prononcent pour nuire.
21 SEIGNEUR, comment ne pas haïr ceux qui te haïssent,
ne pas être écœuré par ceux qui te combattent ?22 Je les hais d’une haine parfaite,
ils sont devenus mes propres ennemis.
23 Dieu ! scrute-moi et connais mon cœur ;
éprouve-moi et connais mes soucis.24 Vois donc si je prends le chemin périlleux,
et conduis-moi sur le chemin de toujours
Questions
repérer les associations et les oppositions ; et leurs significations
2 repérer les personnages et les relations entre eux
3 dégager un plan
et pour nous aujourd’hui...
4 comment comprendre les versets 19 à 22 ?
Le chemin vers la vraie « zenitude », peut-il faire l’impasse sur les ombres de nos vies ?
Aide-toi, le ciel t’aidera ! A quels appuis faisons-nous confiance ?
Dimanche
30 septembre 18
texte : la transfiguration, Luc 9,28-36
27 Vraiment, je
vous le déclare, parmi ceux qui sont ici, certains ne mourront pas avant de
voir le Règne de Dieu. »
La gloire du Fils de Dieu28Or, environ huit jours après ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques et monta sur la montagne pour prier.
29Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea et son vêtement devint d’une blancheur éclatante.
30Et voici que deux hommes s’entretenaient avec lui ; c’étaient Moïse et Elie ;
31apparus en gloire, ils parlaient de son départ qui allait s’accomplir à Jérusalem.
32Pierre et ses compagnons étaient écrasés de sommeil ; mais, s’étant réveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui se tenaient avec lui.
33Or, comme ceux-ci se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : « Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, une pour Elie. » Il ne savait pas ce qu’il disait.
34Comme il parlait ainsi, survint une nuée qui les recouvrait. La crainte les saisit au moment où ils y pénétraient.
35Et il y eut une voix venant de la nuée ; elle disait : « Celui-ci est mon Fils, celui que j’ai élu, écoutez-le ! »
36Au moment où la voix retentit, il n’y eut plus que Jésus seul. Les disciples gardèrent le silence et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu.
questions
1 repérer les personnages, les temps, les lieux, les déplacements
repérer les associations et les oppositions
2 dégager un plan
3 que signifie gloire dans ce texte ? Gloire et zénitude, quels liens ?
4 la part du merveilleux dans ce texte.
5 Et pour nous aujourd’hui.
« Il est bon que nous soyons ici ». quel écho pour nous ?
Moïse et Elie étaient là. Quels peuvent être les témoins de nos moments de zénitude?
Rechercher la zénitude, cela nous suffit-il ?
Quelle place donnons-nous à Jésus dans nos vies, et à sa prière ?
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